رفيق الحافلة - غريب الأطوار. الجزء الثاني

"ربما كنت وسيطًا روحيًا، وربما لا. أنت تدري، وضع الأشياء في مسميات، يقيدها قليلًا. أو يفشل في توصيفها كما هي عليه بالضبط. لم أفكر في الأمر من قبل أعتقد." ارتشف رشفةً من العصير، ثم أكمل دون أن. يترك لي فرصةً للرد.
"كنتُ أرتحل وقتها بحثًا عن بعض الأشياء، وتوصيلًا لبعض الأشياءُ بعضها ببعض. كانت الرواية ما زالت طازجة، وتشق طريقها نحو الشهرة الكاسحة التي ستجعلها عملًا أدبيًا فريدًا. ولقد أحببت فرانسي. جدًا. لذلك انتابني ذلك الفضول الذي يدفعنا لمعرفة مصير الشخصيات بعد نهاية حكاياتها. أتتذكر رواية The fault in our stars؟ ألم يكن للبطلة، رغبة مشابهة لذلك، جعلتها تسافر لبلد آخر، فقط لسؤال الكاتب عن مصير شخصيات رواية كانت تحبها؟ بالطبع تتذكر. أعلم أنك قرأت الرواية في عامك الثاني من الجامعة. أياً يكن أنا أيضًا دفعني الفضول لذلك. فذهبت لزيارة الكاتبة. شربنا كوبين من الشاي في أحد الصباحات الشتوية. وخلال ذلك باحت لي بخط السير المحتمل لحياة فرانسي مما هو في عقلها."

انتهى من عبارته وبقيت صامتًا أنا أيضًا. لم أجد ردًا مناسبًا نظرًا لبطء السرعة التي عملت بها تروس عقلي لاستيعاب ما قاله. لاستيعاب أنه، ليس فقط لم يكن حياً منذ قرابة السبعين عامًا ويجول العالم، وإنما أيضًا لكونه يعلم تحديداً متى قرأت رواية the fault in our stars. يمكنه أن يخدعني فيما يخص لقاءه ببيتي سميث، فهذا مهكا كان، مجرد كلام فقس بدون إثبات. ولكن، أن يخمن -بدقة تصل ل100%- الوقت الذي قرأت فيه روايةً واحدة من مئات الروايات؟ أن يخمن أساساً، أنني قمت بقرائتها، برغم تحويلها لفيلم؟ هذا شيء صعب. ولا يمكن تجاوزه باعتباره مهارةً شخصية. ولكن، إذا اعتبرتُ ذلك، شيئًا يمكنني الاقتناع به. وهو صعب. ولكني سأفترضه. فلا يمكنني، إطلاقًا، تجاوز أنه، وبشكل خارق أيضًا، قد علم بأنني في طفولتي خُضت خضتُ نقاشِا عشوائيًا مع والدي عن العنز.

استغرقت في أفكاري لتحليل الوضع قرابة العشر دقائق تقريباً، ثم بدأتُ الحديث مجددًا.

"تطلبُ مني عدم تسمية الأشياء، بمسميات محددة. لأن ذلك -ماذا وصفته؟- يقيدها أو يفشل في توصيفها. ولكن المسميات تعطي بعض الفهم على الأقل. أليس كذلك؟ تطلب مني عدم تسميتك بوسيط روحي، ولكنك مع ذلك، تخبرني أشياءً، حسنًا، لا يمكن للعقل تقبلها وكأنها حقائق يومية كالذهاب للماركت المجاور للمنزل وشراء بعض لوازم البيت. ألا تتفق معي في ذلك؟" أخبرته وأنا أعبث بزجاجة الماء في يدي.

"أنتً محقٌ تماماً. لك ذلك. تسمية الأشياء تضفي بعض الفهم على الصورة الأكبر. هذا لا خلاف فيه. عندما تقول أنك طبيب، فهذا يعطينا، تصورًا دقيقًا لما تفعله في حياتك. وما درسته. وما هي الموضوعات التي تتعامل معها. أنت محق. ولكن، هذا لا يعارض ما قلتهُ تمامًا. في أن التسمية، تقيد الأشياء قليلًا. فكر في الأمر. تسميتك لنفسك بطبيب، تشرح جانبًا مهمًا بالفعل. ولكنها، تغفل جوانب أخرى عديدة. أليس كذلك؟ والأمر ها هنا، يتوقف على ما تريده. هل تريد إعطاء الأشياء معنىً، أم، النجاح لحد ما في توصيفها؟ على كل حال. إن أردت تسميتي بوسيط روحي، فلك هذا. ربما أنزعج قليلًا، وأشعر ببعض الإهانة ربما، نظرًا لأنه، يُعرف عن الوسطاء كونهم دجالين. وأنا أحب أن أنأى بكينونتي عن ذلك. ولكن لك هذا. ما دام سيشعرك ببعض الأريحية. خاصةً وأن نقاشنا سيطول قليلًا أعتقد. هناك حادثٌ في مكان ما. ستتأخر الحافلة ربما نصف ساعةٍ أخرى أكثر مما كانت ستتأخره بالفعل." أنهى كلامه، ثم نظر نظرة مطولةً نوعًا ما للطريق، وكأنه يرى الحادث من هنا بعينه المجردة.

شعرتُ مرةً أخرى بتروس عقلي تتعطل وتتشابك، بما لا يسمح لها بالعمل بشكل طبيعي. ماذا أراد أن يقوله بالضبط؟ لا أدري. حسنًا سأحاول أن أهدأ. ثم أعيد صوغ ما قاله. أرتشف بعض الماء الذي يبدو لي أن له طعم، ثم أعود لتروس عقلي مرةً أخرى محاولًا دفعها إلى أقصى ما تستطيعه. حسنًا، يمكنني تلخيص ما قاله، في أنه وسيط روحي من نوع ما. ولكنه يأنف من وصفه بذلك. ربما لأنه أمهر، أو بشكل ما أكثر علمًا وتنورًا. هذا يمكن أن يكون كذبًا. هذا وارد. ولكن، مما قاله لي، فهو بالفعل أكثر مهارة وحنكة. أقر له بذلك. إذن فهو وسيط روحي. هذه هي النتيجة النهائية حتى الآن.

"إذن أنت وسيط روحي، من نوع ما. أكثر مهارة، أو تنورًا، ولكنك في النهاية وسيط روحي. أو، وابتعادًا عن التوصيف الذي يرهقك، أنت شخص تمتلك بعض القدرات الخاصة. لا فقط معرفة الأشياء، ولكن أيضًا، تمتلك وجودًا غير عاديٍّ في الزمن، هل أنا محق حتى الآن؟"

"أعتقد هذا. أجل. أنت محق إلى حد كبير." قال ذلك، ثم خلع نظارته، ومسحها بمنديل لم أعرف تحديداً من أين أخرجه. ارتدى النظارة مرةً أخرى ثم استأنف حديثه.

" أتعرف ما المشكلة؟ أن الناس، يظنون الوسطاء الروحيين، كليي المعرفة والقدرة. وأنهم يعرفون كل شيء. وهذا في الحقيقة، شيءٌ محال. فلا أحد كذلك بالفعل، أو يقترب من ذلك حتى. وهذا ما يجعلهم بعد ذلك. يميلون لتفسير كل شيء، بشكل ميتا فيزيقي. يتضمن استخدام هؤلاء الوسطاء لقدرات خزعبلية، لعمل أي شيء. بالطبع نستخدم قدرات خزعبلية، لا أنكر هذا، ولكن، ليس لعمل توافه الأمور. فأنت مثلاً، تظن الآن أنني قد أخرجت هذا المنديل الذي مسحت به عدسات النظارة من العدم. في حين أنني أخرجته من علبة مناديل عادية. أنت فقط لم تكن منتبهًا. ففسرت الأمر بشكل ميتافيزيقي. صحيح؟ المشكلة، أنك ستكرر ذلك الآن. وستظن أنني قرأت أفكارك بشكل سحري ما. في حين أن الأمر كله، كان مجرد خدعة ثم بعض الاستنتاج. أخرجت المنديل سريعاً، ثم توقعت أفكارك فقط. لا أكثر من ذلك. على الأقل الآن."

صدمني كل ما قاله. وأشعرني بأنني طفل ساذج يرى ساحر السيرك لأول مرة. ولكن، أعني، من يرى وسيطِا روحيًا كل يوم؟ بالطبع لا أعلم عنه، أكثر مما تتيحه لي الثقافة الشعبية. ولكنه ذكي للغاية. واستخدم ذكاءه الآن لا قدراته.

"أنت محق أعتقد. ربما لم أتبادل الرأي مع أحد آخر، حول ما يعنيه، أن يكون أحدهم وسيطًا روحيًا. ولكن على الأقل أعتقد أنني وقت في شراك الأمر. ولكن، فكر في ذلك. انت شخص تعيش منذ سبعة عقود، وتعرف شيئين عني لا يمكم توقعما حسبما أظن. فلا بد إذن، أنني سوف أفكر بهذا الشكل."

"أجل ربما يكون لديك وجهة نظر في ذلك. أجل ربما. ولكنني على الأقل أعطيتك نصيحة، حتى إذا كا قابلت أي وسطاء روحيين في المستقبل. أنت تعلم. العالم غريب."

"العالم غريب." رددت وراءه، شاعرًا بأنني لا أجد شيئًا أقوله غير ذلك. وأن التروس في عقلي، قم عطبت للغاية، مم نقاش كل هذه التفاصيل الدقيقة للغاية عن كون المرء وسيطًا روحيًا، أو ذو قدرات ميتا فيزيقية. أصبح الماء الآن باردًا. ولكن حلقي كان جافًا للغاية. فارتشفت بعض الماء. ثم لفنا الصمت بعدها لما يقرب العشر دقائق.